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作者
龙水吟
刘禹锡（77年~84年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山，其先为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
《陋室铭》（点击进入），一看标题就知道，这一定是倒霉的时候住的地方。再看内容：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。妥妥的大师落难时候的境遇。普通穷人家，哪来的“鸿儒”啊？说起大师落难，还要提那个“二王八司马事件”。刘禹锡也是那八司马之一。（这里就不详细介绍了，如果想知道具体情况点击进入，柳宗元那篇有。）刘禹锡与刘备有共同之处，一个是都姓刘，另一个是都自称自己是中山靖王之后；不同的是，刘禹锡有家谱，刘备的家谱弄丢了。刘禹锡自称祖先为汉景帝贾夫人之子中山靖王刘胜；七代祖刘亮，北魏冀州刺史、散骑常侍，随北魏孝文帝迁都洛阳。父亲刘绪，为避安史之乱，迁居苏州。刘禹锡生于77年（大历七年），比柳宗元大一岁。刘禹锡是贞元九年（年）的进士，这时候他1岁，又登博学宏词科。妥妥的青年才俊。他博学多才、擅长论说，辞赋文章，天文岐*（中医学），其作品简洁明快，风情俊爽，昂扬向上，睿智雄浑，寓意深长。“二王八司马事件”中，刘禹锡先被贬到连州刺史，就是现在的广东清远的县级市连州市。与柳宗元一样，还没走到地方，就被加贬到朗州做司马去了。朗州虽然比连州落后，但是比连州近两千多里。朗州，今湖南常德。这里距离柳宗元似乎不远，但是，他们是罪臣，谁也不可离开贬谪地。柳宗元在永州“……得善地，无分毫事，坐食俸禄……”刘禹锡在朗州也一样，闲得冒泡。刘禹锡现存余首诗歌和40多篇文赋中，有00多首（篇）是在朗州完成的。他比柳宗元洒脱，在朗州，近十年，刘禹锡足迹遍布治下各处，参禅礼佛、访僧问道，寄情山水，追寻古迹，折节读本，求医问药……绝不偏执，绝不颓废，终于在创作中实现自我灵*的救赎，使自己的精神挺拔起来。
刘禹锡的招牌——咏物寓言诗，《聚蚊谣》《昏镜词》《百舌吟》《飞鸢操》《秋萤引》《有獭吟》《白鹰》等，也是在朗州完成。这些诗扩大了寓言的表现手法，丰富了诗歌的体裁，在文学史上有不可忽视的地位。刘禹锡还写了许多散文，与柳宗元《天说》相呼应的《天论》三篇尤为别具一格。他的思考，已经靠近哲学。他不仅肯定了宇宙中的一切物质都是由“气”生成的，更重要的还指出“空”“无”也是物质存在的一种基本形态。刘禹锡继承发展荀子“天人相分”思想，克服“自然之说”的理论弱点，在唯物主义基础上区别“天之所能”与“人之所能”，并阐明二者的辩证关系。柳宗元有种忧郁的气质，刘禹锡完全是个乐天派。他洞明世事，绝不沉沦，读他的诗句，总能感受得到那是他乐观豁达的灵*在引吭高歌！沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。还有自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。这豪放得简直有些轻佻了。莫道桑榆晚，为霞尚满天。何等豁达！刘禹锡的豪放，令李白的豪放显得“不知天高地厚”。刘禹锡经历了世事轮回、荣辱变迁，他早已洞明世事：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。他明白，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。白居易说：“刘梦得，诗豪也。其锋森然，少敢当者”。的确不是吹捧，是名至实归。历史上，贬谪文人作品普遍充斥着哀怨，忧愤的基调，刘禹锡加盟贬谪团队，改变了伤感的诗风。表现出豪迈、昂扬的主题，使读者心胸旷达，前景可期。年（元和十年）正月，柳宗元接到回京诏书的时候，刘禹锡也接到了。他与柳宗元一样，立即启程，经过一个多月的跋涉，回到了长安。一起回来的还有难兄难弟们：永州司马柳宗元，虔州司马韩泰，饶州司马韩晔，台州司马陈谏等。
由于当年“永贞革新”反对派武元衡等人的仇视，刘禹锡等没有被重新启用。
正是阳春三月，桃花盛开，久违了长安，久违了长安的朋友们，久违了长安的桃花……朝廷可以辜负我的才华和赤子之心，我却不可辜负春天！刘禹锡应邀到玄都观赏桃花。诗人游春岂可不作诗呢？于是，千古名作诞生了。这首诗在刘禹锡的作品里，顶多算中等作品。之所以是千古名作，不是因为这首诗有多么了得，而是它引发的后果了得。
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
这就是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》，这首诗翻译成白话文就是：繁华道路上尘土扑面飞来，人们都说是刚刚看花回来。玄都观里的桃树有上千棵，全是我离开京城后栽起来。
表面看上去没什么，实际却是用看花这样的生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。大意就是说，你们这些朝廷新贵，我老刘在的时候，根本没有你们，都是我走了才有你们爬上来的机会。这首诗深深地刺痛了当权者，他和他的难兄难弟们再度被贬为远州（离京城远，偏僻、荒凉）刺史。刘禹锡为播州刺史，柳宗元为柳州刺史，韩泰为漳州刺史，韩晔为汀州刺史，陈谏为封州刺史。官是升了，*治环境却没什么改善。
标准的“桃花劫”。
年，3月14日，刘禹锡被贬到播州做刺史。播州就是现在的贵州遵义。年后的王阳明被贬贵州龙场，那里依然是未开化之地，语言不通，可想那时候的遵义是如何地原生态！死*柳宗元得知刘禹锡的贬地太过荒凉，就上书要求和刘禹锡换一下。柳宗元说：“播州非人所居，而梦得有亲在堂，年高体衰，万无母子俱往之理。某将上疏，愿以柳州易播州。”刘禹锡的母亲80多岁了，不能跟随，而刘禹锡这一去，恐怕是与母亲生离死别，大唐以孝治国，这不符合孝道。而自己母亲已经在永州去世，也无儿女，无拖累、无牵挂。宪宗十分愤怒，贬官还敢到朝廷指手画脚！就是朝廷要给予恩惠，也轮不到你来献殷勤！刘禹锡和柳宗元共同的好友裴度（门下侍郎、同中书门下平章事，相当于宰相）进言说服宪宗，将刘禹锡贬地由播州改至连州，就是今天的广东连州。有意思的是，刘禹锡年第一次就是贬到连州做刺史，还没走到就改贬朗州司马了。10年后，他终于圆了“连州梦”。刚刚吃完接风的酒，马上又踏上贬谪的路。刘禹锡携八十多岁的母亲及家小与柳宗元一起南行，谈天说地，吟诗作赋，仿佛天地间只有他们刘柳……二人同行到湘水分别，相约告老还乡后，要一起归隐山林。然后，柳宗元乘船去柳州，刘禹锡走陆路赴连州。好像这次回京就是为了写一首桃花诗恶心一下那些当朝权贵。明眼人都明白，桃花诗没那么多的威力，只是借口。那些反对派不能容忍这些才华盖世的家伙回朝为官。四年后，元和十四年（年），刘禹锡年近九十的母亲在连州去世，他扶柩返洛阳丁忧。十一月途经衡阳，突然接到柳宗元的去世的消息，刘禹锡精神受到极大的打击，既丧慈母，又失良朋，悲痛至极！“如得狂病”，惊悲交加，放声大哭，“南望桂水，哭我故人”！
呜呼子厚！我有一言，君其闻否？惟君平昔，聪明绝人。今虽化去，夫岂无物！意君所死，乃形质耳。*气何托，听余哀词。（《祭柳员外文》点击进入）
柳宗元留有遗书，拜托刘禹锡为其抚养孤儿和编辑遗稿。刘禹锡接受了柳宗元的托付。
刘禹锡致书韩愈，转告了柳宗元嘱其撰写墓志铭的意思，又分别向好友李程、韩泰、韩晔等人送了讣告。韩愈的《祭柳子厚文》（点击进入）在祭文中极力称赞柳宗元文词之美，对他才高而不用于世的遭遇表示不平，并允其所托。字字句句殷勤恳切，宛如面谈。
刘禹锡不仅自己深情致祭，还代李程撰写祭柳员外文，又为《重至衡阳伤柳仪曹并引》，寄托哀思，一字一泪，悲痛欲绝。
元和乙未岁（年），与故人柳子厚临湘水为别，柳浮舟适柳州，余登陆赴连州。后五年，余从故道出桂岭，至前别处，而君没于南中，因赋诗以投吊。
忆昨与故人，湘江岸头别。我马映林嘶，君帆转山灭。马嘶循古道，帆灭如流电。千里江蓠春，故人今不见。英明神武的唐宪宗李纯，蓄养宦官，元和十五年（80年）正月，宦官陈弘志受郭妃（郭子仪孙女）意，把李纯杀了。郭妃的儿子李恒被拥立即位，是为唐穆宗，次年改年号为长庆。
长庆元年（81年），刘禹锡，在洛阳为母亲服丧。他利用丁忧的时光，将朋友吕温的文集进行了最后的审校，之后便着手为柳宗元编定文集——《河东先生集》（四十七卷）。柳宗元与他人不同，一是文水平甚高，二来平生挚友，刘禹锡总想起往昔的日子，因而，总是含泪和墨，付出了特别巨大的精力。忍不住作《重祭柳员外文》（点击进入），再寄哀思。
刘禹锡还有一位朋友——仕途亨通的朋友令狐楚。如今被穆宗贬谪，由西京赴衡州（今衡阳）。经过洛阳，与正在洛阳丁母忧的刘禹锡会面。早在贞元年间，二人就以文章相往来。“永贞革新”失败后，刘禹锡长期遭贬，而令狐楚却官运亨通，友谊的小船没翻也漂远了。
如今，世事变迁，故友重逢，感慨万千，“输写蕴积，相视泫然”，二人双双落泪，心境却不同。刘禹锡的眼泪是痛苦的，无罪被贬十四年，朋友也抛弃了自己；令狐楚的眼泪是惭愧的，怕受牵连，抛弃了朋友十四年。十四年后，各自看透放下，“虽穷达异趣，而音英同域，故相遇甚欢。其会面必抒怀，其离居必寄兴，重酬累赠”……
长庆元年（81年）冬，刘禹锡丁忧满，被任为夔州（今重庆奉节县）刺史。在前往夔州途经鄂州时，刘禹锡作了短暂的逗留，与时任鄂州刺史兼鄂岳观察史的李程及宣武*节度使令狐楚相会。次年正月到达夔州。夔地在春秋为子国，后被楚灭，成为楚九县之一，秦为鱼复，汉为固陵，蜀为巴东，梁为信州。
隋杨素以越公领夔地总管。唐高祖武德年间，夔州增名为都督府，督黔、巫一十九郡。至唐玄宗开元间，犹领七州之地。玄宗天宝初年，罢州置郡，号云安。唐肃宗至德二年，命嗣道王炼为太守，赐之旌节，统峡中五郡*事。肃宗乾元初年，斯地复设为州。
刘禹锡仔细考察当地情况，向朝廷进呈了《夔州论利害表》和《论利害表》。这两个表可以看出，刘禹锡仍然在坚持革新精神，反对“以守旧弊为奉法”，“以不知事为简”的因循苟且态度。穆宗昏庸无能，对一个远州刺史所上表文不以为意。刘禹锡感到失望，但他治理夔州还是很认真的。不能事天下，那就治理一方。夔州为三国蜀国故地，刘备的庙便在夔州的白帝山。刘禹锡与刘备同为中山靖王之后，他对刘备的评价还是不低的。刘禹锡写下《蜀先主庙》天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
夔州以南的长江边上，有诸葛亮以石布成的八卦阵遗址。刘禹锡写下《观八阵图》轩皇传上略，蜀相运神机。水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。波涛无动势，鳞介避馀威。会有知兵者，临流指是非。
在夔州，刘禹锡与朋友白居易、元稹、杨归厚等唱和不断，佳作频出。
白居易不用介绍了；元稹就是那个写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的浪子；杨归厚知道的人不多，简单介绍一下。
杨归厚（约-）字贞一，华阴宏农人。为杨震第19代孙，杨结11代孙。曾祖杨润，唐祭酒；祖杨佪，遂宁太守；父杨昱，偃师丞。子杨辂，吉州县丞；二女，一个嫁给刘禹锡长子刘咸允、一个嫁给礼部尚书萧文元。公元80年第进士。左拾遗、贬国子主薄，年万州刺史、81年唐州刺史、8年巴州刺史、84年寿州刺史、88年郑州刺史、濴阳太守、年转虢州刺史，年卒于虢州刺史任。善医术、著有《杨氏产乳集验方》三卷。有诗文，多与刘禹锡、白居易等酬唱。书法造诣深厚，是卫门书派的传承者，师拜皇甫阅，跟刘禹锡、柳宗元属同门师兄弟。《竹枝词》,是四川东部一种与音乐、舞蹈结合在一起的民歌。夔州一带是竹枝词的故乡，刘禹锡收集整理“民谣俚音”，对朗州民歌“竹枝词”提炼和再创作，使其“开朗流畅、含思婉转”，使民歌步入诗歌圣殿，成为独树一帜的诗歌体裁，为唐代诗歌开辟了一个前所未有的新境界。
长庆四年（84年）夏，刘禹锡调任和州（今安徽和县）刺史。《陋室铭》（点击进入）终于来了。《陋室铭》是刘禹锡在和州任上（84—86年）所作。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”许多人说刘禹锡是被贬至安徽和州的，和州知县百般刁难他。有些人就是没有困难创造困难也要上，还有一些人，没屎吃酒到粪坑找屎也要吃。刘禹锡到和州是调任，是担任和州刺史，就是和州一把市长，官阶比县令（县长）高着呢。已经“谈笑有鸿儒，往来无白丁”了，在和州与在朗州、连州完全不是一回事。在和州刘禹锡就是老大，谁敢刁难他啊！和州古称历阳，属扬州之邑。于天文直南斗魁下，在春秋实句吴之封，后为楚所占。秦并天下，以隶九江，而亦为九江治所。晋平吴，复隶淮南。至永兴初，自析为郡，益之以乌江。南朝宋台建，目为南豫州，又益之以龙亢。南朝梁之亡也，北齐图霸功，拥贞阳侯以归，王僧辩来迎，会于兹地，二国和协，故更名和州。和州，地处江淮之间，水涝和旱灾连年发生，人口大量死亡，许多人家只剩下些孤儿寡妇，生活十分艰难。刘禹锡到任和州，和州正值旱灾之后，百姓贫困，遍地荒凉。刘禹锡以和州新刺史名义给皇上的第一份奏章《和州谢上表》即提请赈灾救民，获得朝廷应准。从连州到和州，刘禹锡担任的都是刺史，可以治理一方，却难以展开手脚，他感慨无奈，些许欣慰的是自己仍保持着正直的品格：受谴时方久，分忧*未成。比琼虽碌碌，于铁尚铮铮。宝历二年（86年），刘禹锡奉调回洛阳，任职于东都尚书省。从初次被贬到此时，共历3年。这期间，他失去亲人、失去朋友，失去了前途，唯一获得的是年龄！他已经54岁。有人说，他还“获得”了大量作品。不，他的作品属于中华，不属于他，他只有署名权。会昌元年（年），刘禹锡加检校礼部尚书衔，世称刘尚书。晚年到洛阳，与朋友白居易、裴度等交游赋诗，唱和对吟，生活闲适，和白居易留有《刘白唱和集》（点击进入）《刘白吴洛寄和卷》，与白居易，裴度留有《汝洛集》等对吟唱和佳作。此后，他历任集贤殿学士、礼部郎中、苏州刺史、汝州（河南汝州市）刺史、同州（今渭南市大荔县）刺史，最后以太子宾客、分司东都。世称刘宾客。
会昌二年（84年），刘禹锡病逝于洛阳，享年七十一岁，追赠为户部尚书，葬在河南荥阳（今郑州荥阳）。
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