第八十回：崇祯帝诏表杨氏忠，李延岚独吊海龙囤。
古风有曰：
半轮残阳映西天，一江愁雾笼碧涟。
千秋盛世春日暖，万代烽烟秋夜寒。
北原雪融枯骨现，江南草长紫燕还。
始皇成就一统志，宣统了却皇家缘。
清明时节雨含烟，中元缥缈幽魂散。
古今多少悲欢事，都向荒圹野冢谈。
却说万历帝集天下精兵，共二十四万，以李化龙为其首，平播州，灭杨氏，遂将其领地，一分为二：以乌江南段为界，其北部设遵义军民府，归属于四川；其南部之地设平越军民府，委于贵州管辖。而平播之明军，屠城越货，烧杀抢掠，罪恶滔天。众上表以闻，一日过数十，朝廷却置若罔闻，皆不过问。
李化龙不胜其怒，集众将，斥责以屠城害民，见众人都虚以逶迤，阳奉阴违，乃上表，其略曰：“臣平播主将化龙言：臣荣膺圣命，集朝廷大军，平播州乱。其始颇不利，损兵而折将，幸有骁将之助：四川总兵刘綎英勇，乘夜破娄山关大寨，贼寇由是胆寒，遂退守海龙新城。臣聚兵将，久攻而无所获，因其天险，飞鸟藤猿不得过，强弩火炮不能伤，迁延日久，心颇惴惴不安。幸天亡杨氏，其弊自显：水西安疆臣与贼勾连，佯攻贼寨，阴补其给养，臣知之，以刘綎部军扮水西卒，乘其不备入其关，遂有平播之成。今贼首既没，当抚境安民，以服众望。然诸军不遵号令，血洗播州，屠戮其民，夺其物货：其所为暴掠，不似天兵，只如财狼尔。臣万般阻止，终不遂愿，愿陛下颁严旨约束之，以昭朝廷之盛德，而符播州万民之望。”
万历览其表，对近侍叹息道：“李化龙真忠臣也！安疆抚远，待民如子；统领三军，执法如山。朕自当以之为擎天之臣，天祚绵延，皆仰仗如化龙之辈也。然征播之兵，素无朝廷之供养，皆如强盗之辈，饥渴已久，徒望以此而得所补给，朕早知之，而苦不能禁。任其劫掠，使各得其便，亦无奈之举也。朕虽天下之主，于此时，亦无所措置焉。”乃颁旨意，嘉奖李化龙，授其龙骧上将军之职，却并不言约束军兵之事，其略曰：“播州杨氏聚众叛，其端早显，欲裂土而分疆，危我大明。朕虽德薄，既获天之眷命，必以天下一统为务，故无奈征边。卿于天地崩摧之际，奉朝廷之令，帅狼虎之师，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，功成业就，朕心甚慰。卿当为天下表率，社稷所依，朕何心，敢不以卿为腹心耶?”化龙接诏，喟然道：“征其地，掠其民，灭其族，断其香烟者，禽兽之举尔，吾不欲与之为伍焉！”其家臣李煌问道：“君为众军首，奉皇命征播州，杀伐可自取，何需上奏?”应龙苦笑曰：“尔有所不知，本朝立即久，无官不贪，无兵不掠，其武将食空饷，文官受贿赂，只寻常尔。平播州之兵，皆平民凡夫也，无饷无食，都以劫掠财货为其望，今如阻其行，逆众人之愿，断其生路，乃自取灭亡也！”乃上表请辞，乞请骸骨，致仕归故里。万历知其意，坚不许。李化龙亦知朝廷之意，不得已而留职，然终郁郁寡欢，遂怏怏而卒。后人有诗叹李化龙曰：
化龙终平应龙叛，名既相克天使然。
早知播州屠城苦，何不弃剑游云边。
却说四川总兵刘綎率军三万，破娄山关诸寨，歼播州劲旅数万，入海龙囤，立首功。刘綎军既入播州制所，军卒多有所劫掠，刘綎以军令阻之。其后，各部明军入，皆无所顾忌，遂大有收获。刘綎军士建首功，而空其手，颇不满，私下相商议，欲劫掠白锦等处，刘侹知之，坚不许。众大愤怒，私下相议，欲杀之。亲近者报，刘綎大惊，匹马出军寨，北遁避祸乱，三日后方敢还。而士卒已所获甚多，乃复相归属，刘綎遂得安身，不禁喟然叹曰：“人之所欲，胜军法多也，吾于此时，亦无能为也。”后刘綎帅四万明兵，与清军战于萨尔浒，中敌伏，军士皆无斗志，四散奔逃。綎独力战，终以身殉国，虽天意使然，亦其治军甚严，士卒不得遂其愿，不相依附故也；而致身首异处，尸骨无存，朝廷苦寻其骸骨而不能，遂为之设衣冠冢，供后人瞻仰者，自有其因焉。后人有诗赞刘綎曰：
南昌故郡武状元，坚贞威勇镇西南。
身陷重围犹苦战，马革只裹衣冠还。
朝廷既平播州叛，万历帝甚自得。帝姓朱氏，名翊钧，性本狂傲，质实有亏，细究其生平，徒寡德少恩之辈尔。因列祖之荫护，窃居圣位，竭全国之力，平宁夏勃拜之乱，逐丰臣秀吉于朝鲜，又平播州之叛。帝不以为危，却以此为丰功伟绩，自诩虽万古圣君皆不及也。号称本朝三大征，又集翰林文士，成歌功颂德之诏命，又亲加修纂，使广布于天下，务求万民皆颂扬其功绩。其诏略曰：
昔周伐纣，天有异象，日月相助，苍生为望，武卒倒戈，文臣俱亡，苍茫九州，遂归仁王。周裂其地，分赏功良，立八百载，其勋昭煌，尔后德衰，列国侵伐，百邦惨灭，归于七王。秦灭六国，天下一统，残剥天下，二世而亡。汉收四地，泽被八荒，偏信阉宦，其德遂央，光武虽兴，终以弱亡。两晋偏安，胡辈猖狂，四海不宁，兆民徒伤。隋统天下，使力逞强，炀帝南遁，宇文猖狂。政归李氏，万民颂扬，北逐突厥，南收蛮荒，其后淫迷，其德遂殇，藩镇割据，朱温称皇。宋欺孤寡，得位不当，偏安一隅，北狄猖狂，虽有圣君，其道难长。元本夷族，恃力而王，恣肆暴戾，终失民望。本朝初立，倚天之光，太祖承命，成祖安疆，四海俱宁，天道显扬。朕本凡夫，乘祖之光，平勃拜乱，灭丰臣狂，平播州叛，威显异邦。虽曰上天之护佑，实亦合兆民之愿使然，故君民一心，可期万年。
呜呼，顺万民之心者，其祚永远；从四海之愿者，当享天年。朕德薄福浅，能力有所限，亦慕夏禹商汤之德，仰唐宗宋祖之光，望敬天牧民，竭所能为，延大明寿祚于永年。八荒之民，九幽之神，实所共鉴焉。
帝既宣功德诏，志得意满，宠郑贵妃，欲以其子为嗣，群臣坚不从。万历怒，无所不用其极，遭贬谪者众，庭杖死者甚多，而终不能遂愿。帝不胜其愤，三十年不临朝，而朝臣终不屈，无奈，遂立其长子，众怨乃平。帝由是郁郁寡欢，四十八年秋，帝病笃，自知天寿不永，乃集后妃群子，叮嘱万千，如魏武帝故事。俗语有之：人之将死，其言也善；鸟之将死，其鸣也哀。帝于弥留之际，思生平之事，颇有感慨，曰：“朕幸承祖业，为天下首，竭心尽力，终此一生，略无所失德。唯于播州杨氏，颇有所愧焉。彼自唐末入黔北，安民钦命，功德广远，向以中华为其宗，逆元蒙异类，杀身成仁，朕颇倾慕焉。至本朝，彼倾心投诚，为土司之首献，太祖特嘉勉之。朕明知应龙虽跋扈，实无割据反叛心，然成祖建贵州，贫穷不能自持，虽有周边各郡之济助，然播州之富裕，向为贵州官员所觊觎焉，常欲并其地，因而屡屡诬陷杨氏欲叛。朕明知播州之情，而任奸佞所为，逼其反，因而除之。虽舍一隅而全天下，本天子之所为，然陷忠臣于反叛，使播州遭涂炭，亦平生之遗恨也。”言毕，吐血数口，至三更，乃崩。
万历亡，嫡长子朱常洛嗣，是为明光宗；光宗辞世，明熹宗朱由校继。熹宗逝，无子，以其弟朱由检为其嗣，改元号崇祯。崇祯帝生性刻薄，刚愎自用，不能从谏如流，偏欲成就千古之伟业。初继位，杀魏忠贤，复祖宗旧制，众皆欢愉，以为江山有望。既久，渐忘却其初衷，恶性频现，孤恩少德，寡义多疑：人臣有能，则相妒忌，恐其盖主，遂频繁打击之，实背恩亡义之徒也。故君臣离心，朝政紊乱，终致大祸。又听信谗言，冤杀袁崇焕，自毁长城，致武卒寒心，战事不利，丧辽东地，满人直抵山海关。帝不自悟，犹号叫曰：“朕千古一帝也，英明神武，当耀千古，苦于奸佞当道，无良臣相助，故至颓废，朕虽万死，终有恨焉。”后人闻其言，皆以之为笑谈。
一日，帝读宋濂书，至《杨氏家传，颇有感慨，道：“杨氏拥播州地，历七百载，此天意使以成，凡人不可度量也，其抗击元蒙之心，追随中华之意，天可鉴其忠也。朕如有此臣属相辅佐，平天下易尔。”又闻万历弟临终之言，乃下诏，彰播州杨氏功，追赠其列祖，至其始祖杨端。又使人往探，知杨应龙之子杨朝栋有幼子曰寿春，因奶娘之护，现存于世，居遵义府绥阳县，遂下诏封其为安远侯，为建府邸，食三百户，以表彰杨氏之忠。
初，刘綎军破娄山关十三寨，败播州军，杨应龙领残部入海龙屯，知不可久，令乳母穆氏携其长孙寿春私出海龙城，北向，欲归太原，续杨氏之香烟。穆氏至绥阳，夜宿青瓦寺，住持曰灵通，见寿春，大惊曰：“此子之相，贵不可言，然雾迷其面，前生恐不如意，然至晚年，必得大富贵。”穆氏闻灵通言，告以实情，灵通知之大惊，乃于寺旁筑茅屋，给其居住，供其饮食，嘱两人以母子相称，不可于外人道实情，因而家焉。寿春既长，穆氏为其娶妻，生子三人。至崇祯帝封寿春为侯爵，终得富贵，果如灵通言。今黔北杨氏后裔，大都为寿春嫡传。
崇祯既封杨寿春，意犹不足，又仿万历帝之自夸词，成哀君圣而臣不贤之叹，其略曰：
夫天道流转，自有其端，凡人不知其意，徒顾影而自怜。朕本为逍遥王，原望安享先祖之遗祜，从赤松子之游，不意先帝无嗣，委政于弟，故朕无奈，乘继大统。自继位以来，除奸佞，安兆民，鞠躬尽瘁，耗力尽心。而群臣疲惫，专务其私，不与朕同心。朝议缤纷，不一而足，皆党同伐异，无关社稷。朕读杨氏书，有所感慨，又闻世祖遗言，方知播州之乱，皆谗言所致，非杨氏真心也。叹封疆忠臣，而毁灭于奸佞之口；悲坚贞报国之士，却终成叛国之贼。
呜呼，忠奸之辩，如云涌天边，其增长消亡，非慧眼不可识，自古俗人难辨。杨氏入播州，历七百年，延残唐之嗣，逆蒙元雄师，其忠贞之节，盖八荒焉，而终遭惨灭，悲哉！反观满朝群臣，视江山社稷如无物，致大明于颓废而不顾，安然尸位素餐焉。以此观之，忠者自忠，不因好恶；而于凡人，利之所至，万般贤德俱灭也。
其后，大顺军破潼关，追亡逐北，如风卷残云，北京沦陷。帝见群臣俱叛，乃杀妻戮子，凄然徒步至景山，自缢而亡。其常言：朝有明君，而无忠臣相辅佐，必亡社稷！及其死，唯有太监王承恩为伴，并无朝中大臣相随，果如其言。
满人入关，南征而北伐，一统天下，治明旧地。知遗众眷念故主，乃佯言为明复仇，灭大顺，以遂其愿。顺治安民，康熙拓疆，皆不易万历间黔北归属旧制。其后雍正继位，以贵州贫，用度皆仰朝廷供给，心不忿，乃以遵义军民府归贵州，以助其治，由此废贵州协济之策，以省朝廷之费。从此黔北归属之争，终归于定，而至于今。这正是：
播州杨氏起太原，分疆剖符近千年。
尔来纵横七百载，徒留龙城白云间。
公元二零二零年秋，黔北独孤叟游海龙囤。自杨氏颓败，明军入播，尔来四百二十岁也。独孤叟者，姓李氏，名延岚，遵义市播州区尚稽镇人士，唐太宗文皇帝后裔也：岚者，黎明山间之佳景也，绝美逾梦幻，而苦短，不得久驻；延者，期其美至于无穷焉！皇考之所望，于名已昭然。然奔波一世，苦无所成，孤独于心，哀伤于魂，故每睹先祖坟冢，莫不痛入心扉哉！
叟之先祖，世居长安，所以散苗裔于黔北，其来有自：唐亡，朱温建国称大梁，迁前朝李氏皇族于山西太原郡。此高祖龙兴之地，因而家焉，逾三十世，唯耕读传家而已。崇祯末，李闯克北京，建大顺，其政甚严苛，民皆怨之。其将佐自恃多功，常为不法，越货劫掠，多行不义。重臣刘忠敏掳明山海关总兵吴三桂妻陈圆圆，以为妾，吴三桂闻之，引清兵入山海关，反攻北京。其势甚大，大顺军溃败，西遁经太原，掳独孤叟之始祖从军行，入西川。后值兵败，归路不通，乃南越横断，入播州北境，与土人通婚，繁育后嗣，已逾十数代，近四百年。虽姓氏各异，族种不同，然究其始末，独孤叟之家族与播州杨氏，颇有渊源哉。
夫黔北有播州之名，始于唐太宗文皇帝贞观间，杨端南来，始于太原；独孤叟本唐太宗后裔，其始祖入播州，亦起于太原。两相交接，世所罕见，苦不能厘清其中原委，遂归之于天意使然。
当日至海龙囤，见遗迹遍野，日暮途穷，黄叶满地，秋风凌冽。叹往事如烟，白驹飞逝；哀蝉声凄切，万物肃然。睹飞虎关，惊为天堑，拾级而上，知“飞鸟藤猿，不能逾者”之誉，绝非虚言。回想当年，龙蟠虎踞，坚不可摧，蒙元雄兵至此，马徒踟蹰不能前，人皆彷徨而兴叹，终元之世，皆不得以武力相征服焉。元世祖无奈屈身招安，帮宪为生民计，含泪入朝，边患乃平。而至应龙被逼反，安疆臣巧计终不遂，刘綎军侥幸入，遂致千古之险关，为明军所破，毁于战火。其后无所修葺，徒任岁月相盘旋，春秋往返，风水相侵蚀，前朝雄关，终成残垣。
其时日将暮，登山顶，见秋意肃杀满乾坤，白云苍狗犹盘旋，不禁哀叹光阴易逝，世事无常，乃赋新词，发千秋如一瞬之叹。
新词：千秋咏叹调……海龙囤怀古
春去秋来天地残，严冬不远，满目苍生尽惨淡：杨失其穗，樟损其华，徒留枯荷撑孤伞。
夕阳方西下，皓月又盘旋，今夜独孤幽客眠；山深闻犬吠，梦回恨夜短，几曾欢欣离人圆？
披缁衣，仓皇四顾，不堪那：一天愁雨，二山孤峙，三江凄吟，四壁残垣，五里寒烟。
叹红颜易老，众生无常，不觉有感：人世和煦恋春暖，苍天肃杀托秋蝉。
东成西就古难全，胜负无端，万般争斗皆枉然：力有不逮，心犹未甘，却将颓败归天谴。
杨端初平播，应龙终投缳，千秋成败皆尘缘；唐宋徒遗恨，元明空流连，亘古盛衰入竹简。
逆天道，犹呈其狂，徒期愿：十里锦绣，百世绵延，千秋勋著，万代相传，兆民咏赞。
睹天下兴亡，终归于幻，于是悟得：一粒砂尘含宇宙，半生际遇逾万年。
呜呼，盛衰之议，自古不同，尔云天祚，我道民愿。而天意缥缈，凡夫岂能轻易识之哉？然世所倡道者寡，而趋利者众，凡夫遂因之得以盘桓。杨端入播州，逐南诏，延残唐，虽托以天命，实私心使然。其后世绵延：光荣归宋，杨文抗元，帮宪归命，杨铿降明，历七百岁，树后世之典范。皆顺势而为，抚万民而归一统者，岂徒然哉？凡人徒睹其荣贵而心向往，然其惴惴不宁之心，如蹈薄冰之感，以至卑躬屈膝，委曲求全，谁又知其意之悲哉！而应龙自诩天之骄子，鄙夷天下，然观其城府，一如凡人：不悟卧榻之侧，难容他人酣睡之理。不自压抑，以求久安，却纵其所长，不掩其短。以至忤逆人君之意，徒惹属众之怨，兼以群丑相戏，不堪其辱，终以武叛。使其家族为此而惨灭，播州生民因之遭涂炭，国破家亡，岂不悲哉！
故成大事者，因时而动；继其功者，忍辱负重，自曝其短；败其业者，皆因一时之不忍。千古一也，今昔皆相同，向无特例，亦可谓天意使然也。后之豪雄，望裂土自封，乃至欲统揽天下，为万世之望者，可以此为鉴焉！(完)